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納粹德國時期的馬克券

  筆者一直對德國老馬克票很有興趣。從德意志帝國時期的皇帝票子,一戰時期的戰時票,到魏瑪時期的共和爛鈔,納粹初期的新版共和票,再到二戰結束后兩德分立,西德發行的第一版馬克券……

  不過,筆者卻很難看到納粹德國即第三帝國的券鈔。大概是因為二戰結束后,在清除納粹殘余的同時,對戰爭期間納粹德國發行的馬克券也全部回收銷毀。因此,在之后的錢幣市場,尤其歐洲境內和東亞地區(除我國澳門外),基本看不到這種券鈔,只有西班牙錢市有少量殘存。基于此,納粹券鈔的市場價格扶搖直上,甚至在美國市場被炒到了天價。

  值得慶幸的是,筆者去年路過某市郵幣市場外的攤點時,在一份紙幣冊里看到了兩三張納粹票,其中一張是20馬克的券鈔(圖1)。其正面右方是普魯士科學家及神學家德·巴梅富特的偏轉半身像,身著教士袍服,左手持矩尺,面部呈思考狀;下方是兩個納粹的鷹徽圖案,分別為直印與凹凸鋼印;背面為面值20,正中為帝國的象征——柏林勃蘭登堡凱旋門。這種券鈔主要在1940-1945年二戰期間發行流通,材料較為低劣,為普通的連紋水印紙,整體色調呈棕褐色,相比30年代中前期的新版共和鈔的品質有天壤之別,可見戰時的物質條件已經難以保證。

  不過,這種馬克券鈔主要在帝國的核心區域,如德國本土、奧地利,以及同盟的附屬國(波西米亞、摩拉維亞等)之間流通。

  當時的納粹德國最重要的事情就是反猶滅猶,因此,德軍通常會在猶太人占領區的原有鈔券上加蓋六角星的印戳以示區別,這種鈔票當時被認為是臟錢。圖2就是兩張此類券鈔。

  之后,筆者又發現并收入了一張在捷克猶太社區流通使用的專門設計印發的紙幣,十分罕見。該紙幣(圖3)正面是面額100克朗,左邊為猶太人的精神偶像摩西,其手上拿的是著名的約柜十誡。右邊為兩面通印的猶太符號——大衛六角星;背面是外文字符和面值100克朗,下方印有日期1943年1月1日,正是二戰時期。其所用的鈔紙也是最普通的連紋水印紙,整體呈現棕橙色,邊角有污損,品相差一些,不過沒有折印。最初筆者也不清楚這種券鈔屬于哪個國家或地區,經北京機構鑒定,才知此券為捷克票品。

  參看納粹史,在第二次世界大戰前期,德軍占領捷克全境后,希特勒在捷克成立波西米亞和摩拉維亞地方政府進行分治,因此捷克國內基本沒被戰火侵襲。圖4為1940年當地印發的100克朗券,正面是布拉格市景色和騎士立像,左上方是其國徽;背面是國名、面額及花紋圖案,與前面的猶太券鈔完全不同。之后,捷克與納粹德國完全合作,利用其本身已有的工業科技基礎為第三帝國加工制造精密機械,主要包括裝甲坦克的零部件,以及其他軍工產品如輕機槍。捷克本地有不少猶太人聚居區,但由于捷克的猶太人在文化認同上更傾向于原來奧匈帝國時期主流的德語文化,并且更易于融入上層的德語文化圈,因而沒有受到納粹滅絕政策的影響,而是被大量送入工廠,作為廉價勞力。事實上猶太人中有許多工人技師,技術水平非常高,以前收入不菲,不過在納粹時期,工資大幅縮水。估計這類鈔票主要用于支付猶太工人薪資,且只能在猶太區內使用,以滿足猶太人的貨幣需求。

責任編輯:毛曉勇
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